Za drevne je Židove babilonsko sužanjstvo bilo izuzetno bolno iskustvo: prognani iz svoje zemlje, poniženi zbog svojih grijeha i svoje nevjere. I onda prorok naviješta da će ih sâm Bog spasiti: “Klikći od radosti, Kćeri sionska! Gospodin te riješio tvoje osude, neprijatelje tvoje uklonio! Gospodin, Bog tvoj, u sredini je tvojoj, silni spasitelj!” Pobožnim je Židovima bilo posve jasno da su oni malen narod okružen velikim i silnim carstvima. Tako Mojsije tumači narodu kako su se oni uopće mogli osloboditi egipatskog ropstva: “Nije vas Gospodin odabrao i prihvatio zato što biste vi bili brojniji od svih naroda – vi ste zapravo najmanji – nego zato što vas Gospodin ljubi… Stoga vas je Gospodin izveo jakom rukom i oslobodio vas iz kuće ropstva, ispod vlasti faraona.”

Međutim, netko bi (s pravom) mogao reći, zašto bi bilo toliko važno da je Bog oslobodio jedan narod, a neki drugi nije? Kakve veze može imati s nama ono što se zbilo više stoljeća prije Krista? Na sličan način bismo mogli gledati i Isusova čudesa. Koliko je nama danas važno to što je Isus na svadbi u Kani Galilejskoj pretvorio vodu u vino, da je čudesno umnožio kruh ili vratio iz mrtvih Jairovu kćer? Prisjetimo se, Isus svoja čudesa redovito naziva znakovima. Mi vjerujemo da su se ta čudesa dogodila, ali ona su za nas znakovi onoga puno važnijega što Bog čini. Evo, ako je Isus Lazara uskrisio od mrtvih, naravno da svojom snagom može vratiti u život onoga tko je duhovno mrtav kao grešnik, ovisnik, nasilnik, koji je duhovno umro dopustivši da ga obuzmu mržnja, zavist, zloba. Bogu je sve moguće. Bogu je itekako moguće vratiti u život grešnika, učiniti ga čestitim čovjekom i svojim djetetom.

Važno je to imati na pameti. Koji put i mi možemo pomisliti da su neke naše (loše) osobine nepromjenjive, da smo u nekim stvarima nepopravljivi, odnosno da su takvi neki oko nas. Međutim, Bogu je sve moguće. Pavao progonitelj postao je apostolom, Matej carinik postao je i apostol i evanđelist, Petar, koji je zatajio svoga Učitelja, postao je Stijena. Ne podcjenjujmo Božju snagu. Ako je mogao izliječiti gubave, izliječit će i bolest naše duše. Jer veli Isus: “Ljudima je nemoguće. Ali ne i Bogu. Ta Bogu je sve moguće.” Bog je silni Spasitelj. Blago onome tko to stvarno vjeruje.